(ومن باب القاف مع الياء)

(قيأ)

(قيأ) - في الحديث: "تَقِيءُ الأَرْضُ أَفلاذَ كَبِدهَا".

: أي تَتَقَيّؤُها (?) وتُخْرِجها، فَتَطْرحُها على ظَهْرِها.

- ومنه حديث ثَوْبَان - رضي الله عنه -: "مَن ذَرَعَه القَيءُ وهو صَائِمٌ فلا شيَءَ عليه، وَمن تَقيَّأَ فعليه الإعادَة"

: أيّ تكلَّفه وتَعمَّده.

(قيح)

(قيح) - (2 في الحديث: "لأَنْ يَمْتَليءَ جَوْف أحدِكم قَيْحاً (?) "

: أيّ مِدَّة، وقد قَاحَتَ القَرحَة وتَقَيَّحت 2)

(قيد)

(قيد) - في الحديث (?): "حِينَ مالَت الشّمْسُ قِيدَ الشِّرَاك"

: أي إذَا زالَت فَصارَ للشّخص فَيءٌ يَسيرٌ بقَدْر الشِّراك، وهو الوَقتُ الذي لا يجوز لأَحدٍ أن يَتقَدَّمه في صَلاةِ الظُّهرِ (?)، وإنَّما يكونُ ذلك في البَلَد الذي يَقلُّ فيه الظّل.

- وفي حديثٍ آخر: "لَقابُ قَوْسِ أحَدِكم مِن (?) الجَنَّة، أَو قِيدُ سَوْطِه خيرٌ مِن الدُّنيا (?) "

: أيَ قَدْرُهُ. يُقال: بَينِي وبَينَهُ قِيدُ رُمْحٍ، وقادُه (8 وقِداه وقَداه 8) وقَدَتُه؛ أي قِيسُه ومِقْدارُه.