(ومن باب القاف مع الذال)

(قذر)

(قذر) - في حديث (?) لكَعْب: "لأَهَبَنّ سَبْيَك لِبَنِي قَاذِر"

: أي بني (?) إسماعِيلَ، يُريد العربَ. وهو اسمٌ لابن (?) إسماعيل، ويقال له: قَيْذَار وقَيْذَر أيضا.

- وفي الحديث: "ويَبْقَى في الأرض شِرَارُ أهلها تَلفِظُهم أرْضُوهُم وتَقْذَرُهم نَفْسُ الله عزّ وجلّ"

قيل: أي يَكرَه خُروجَهم إلى الشام، ومُقَامَهم بها، فلا يُوفِّقُهم لذلك، فكأنه قَذِرَهم، كقَوْلِه تَباركَ وتَعالَى: {كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ} (?) قَالَه صاحِبُ التَّتَّمِةِ.

(5 قيل في الحديث: "هلك المُتَقَذِّرُون"

يعني الذين يأتون القَاذُورات.

(قذع)

(قذع) - في حديث الحَسَن: "وسُئِل عن الرجل يُعطِي غَيرَه الزَّكاةَ أيُخْبِرُه به؟ فقال: يريد أن يُقْذِعَه"

: أي يُسْمِعَه ما يَشُقُّ عليه كالقَذَع (?)، فلِذلك عَدَّاه بغير لَامٍ؛ لأنه يقال: أَقذَع له 5).

* * *