: أىْ ناتِئَهُما (?).

- وفي حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: "ما هَذِه الفُتْيا التي تَفَشَّغَت في النَّاس"

: أي انتَشَرت، من قَولِهم: تَفشَّغ الشَّيبُ في رأسي.

(2 وفي رواية "تَشَغَّفَت" كأنه مَقْلُوب تَفشَّغَت.

وقيل: تَشغَّبَت: أي جَعلَت الناسَ شُعوبًا وفِرقًا.

وقيل: تَشَغَّبت: أي حَمَلَتْهم على التَّشْغيب.

وقيل: تَشَغَّفَت: أي شَعِفَ النَّاسُ بها وبذكرها 2).

(فشفش)

(فشفش) - في حديث الشَّعْبِي: "سمَّيْتَك الفَشْفَاشَ (?) "

: المُنْتفِجُ بالكذِب إذا رُدَّ عليه، وثَوبٌ فَشْفَاش: لم يُحْكَم عَمَلُه.

والفَشْفَاشُ: عُشْبَةٌ نحو البَسْبَاس (?).

وفَشْفَشَ: أَفرطَ في الكَذِب (2 وأَصلُه فَشْفَشَة الوَطْب، وهي فَشُّه. 2)