(ومن باب الغين مع الدال)

(غدد)

(غدد) - في حَدِيث (?) الطَّاعُون: "غُدَّة كَغُدَّة البَعِير"

الغُدَّةُ: طَاعُونُ الإِبِل. يقال: بَعِير مُغِدٌّ , وقَلَّمَا تَسْلَم منه الإبلُ حتى تَمُوت. والغُدَّة والغُدَدُ في اللَّحْمِ.

وغُدَّة من المَالِ: قِطْعَةٌ ونَصِيب.

- (2 ومنه في حديث عُمَر: "ما هي بِمُغِدٍّ فيَسْتَحْجِي لَحمُها"

(3 يعني الناقة 3)، ولم تَدخُل تاء التأنيث فيه؛ لأنه أَرادَ النَّسبَ، كامرأةٍ عاشِقٍ، ولِحْيَة نَاصِلٍ. وقيل: إنه يَرِم نَكَفَتَاه (?) في ذلك، فيَأخُذُه شِبْهُ المَوتِ، وهو غَادٌّ ومَغْدُود أَيضًا 2)

(غدر)

(غدر) - في حدِيثِ الحُدَيْبِيَة (?) وغَيْره: "يا غُدَرُ"

يريد المُبالغَةَ في وَصْفِه بالغَدْر.

وهو كما قال أبو سُفْيان لِحَمزَةَ - رضي الله عنه -: "ذُق عُقَق"