- في حديث ثُمامةَ بن أُثال: "أَنَّه أَتَى أُمَّ مَنْزِلهِ".

أُمُّ منزِل الرَّجُل: امرأَتُه، أو مَنْ تُدَبِّر أمرَ بَيتِه من النِّساء.

- في حديث ابن عباس، رضي الله عنهما، "أنَّه قال: لِرجُلٍ (?): لا أُمَّ لَكَ"

قال مُؤرِّجٍ: هو ذَمٌّ: اى أنتَ لَقِيطٌ لا تَعرِف أُمَّك، وقيل: قد يَكُون مَدْحاً ويكون ذَمًّا.

- قولُه تعالى: {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} (?).

قال أبو خالِد الوالِبىُّ: أراد أُمَّ رأسِه، كأن مَعْناه عِنده سَقَطَ رأسُه، وقيل: هو دُعاءٌ عليه، مِثْل: هَوَت أُمّه، وقيل: موضعه جَهَنّم.

- قَولُه تَعالَى: {النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ} (?) قيل: لأنه على أصل وِلادةِ أُمِّه لم يتعَلَّم الكِتابة ولا القراءة - كما قال الله تعالى: {وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ} (?) الآية.

وقوله: "إنَّا أُمَّة أُمِّيّة لا نكتُب ولا نَحسُبُ".

(?) وقيل: لأَنَّه مَخْصُوص بنُزول أُمِّ الكِتاب عليه،.

والثّالث لأَنَّه من أُمِّ القرى: مَكَّة.

الرَّابع لأنه رَجَع طاهِراً إلى اللهِ تَعالَى كما وَلدَتْه أُمُّه.