- وفي حديث (?) أبي هريرة - رضي الله عنه -: "ما وِعَاءُ العَشَرَةِ؟

قال رَجلٌ: يُدخِل على عَشَرة عَيِّلٍ وِعاءً من طَعامٍ"

يريد علَى عَشَرةِ أَنفُس يَعُولُهم.

قال الأَصمَعِيُّ: واحد العِيَال عَيِّل (?)، كجِيادٍ جمع: جَيِّد، وجمع العَيِّل عَيَايِل (3 وأَصْلُه: عَيْوِل، من عَالَ يَعُولُ؛ إذا احْتَاجَ وسأل.

وَضَع أَبو هُرَيْرَة - رضي الله عنه - العَيِّل موضع الجَماعَةِ، ولهذا مَيَّزَه بالجَمْع.

في حديث (?) ابن مُخيْمِرَة: "دَخَل بها وأَعْوَلَت"

يقال: أَعالَ وأَعوَل: كَثُر عِيالُه؛ من عَالَه الأَمرُ: إذا غَلبَه وأَثقَله؛ لأن العِيالَ ثِقَلٌ، ويُسَمُّونَه كَلًّا 3)