(ومن باب العين مَع الواو)

(عوج)

(عوج) - في حديثِ أُمِّ زَرْع (?): "رَكِبَ أعْوَجِيًّا"

قيل: أَعْوَج: فِحلٌ كَرِيمٌ تُنْسَبُ (?) إليه الخَيْلُ الأَعْوَجِيَّة.

(3 - في الحديث: "أَنَّه كَانَ له مُشْطٌ من العَاجِ"

وهو عَظْمُ ظَهْر السُّلَحْفَاة البَحْرِيَّة.

(عود)

(عود) - في حديث شُرَيْح: "إنَّما القَضَاء جَمْر فادْفع الجَمْرَ عنك بعُودَيْن"

يعني (?) شَاهِدَيْن، مَثَّلهُما في دَفْعِهِما الوَبَالَ عن الحاكم بعُودَين يُنَحِّي بهما المُصْطَلي الجَمْرَ عن مكانِه لئلا يَحْتَرق. 3)

- في حديث (?) ابنِ أُمِّ مَكْتُوم - رضي الله عنه - "يَكْثُر عُوَّادُها"

: أَي زُوَّارُها وكلُّ مَنْ أَتَاك مَرَّةً بعد أُخْرى فهو عائِدٌ، وإن اشْتَهَر ذلك في عِيادَةِ المريضِ.

(6 - في الحديث: "عليكم بالعُودِ الهنْدِىِّ"

قال الخَطَّابِي: هو القُسْط (6) البَحْرِيّ. 6)