(ومن باب العين مع الميم)

(عمد) في حديث (?) الحَسَن: "وأَعْمَدَتَا رِجْلاه"

: أي صَيَّرتاه عَمِيدًا، وهو المَريضُ الذي لا يستطيع أن يَثبُتَ على المَكانِ حتى يُعمَد من جَوانِبه لِطُولِ اعْتِماده في القيامِ عليهما، فَعِيل بمعنى مَفْعُول.

وقيل: عَمدْتُ الشيّءَ: أَقمتُه. وأَعمدْتُه: جَعلْت تحتَه عِمادًا. الأَلِف للتَّثْنِية لا لِلضَّمير (?)، وهي لُغَةُ طَيِّىء.

(عمر)

(عمر) - وقَولُه تَعالَى: {فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ} (?)

: أي زَارَ، والمُعْتَمِر: الزَّائر. قال الشاعر:

* لقد سَمَا ابنُ مَعْمَرٍ حينَ اعْتَمَر *

* مَغْزًى بَعيدًا من بَعيدٍ وَصَبَرْ (?) *

: أي زَارَ البيْتَ. ويُقال: اعْتَمر: قَصَد.

- في الحديث: "لِعَمَائِرِ كَلْب" (?)