كذا رواه الخَطَّابي (?) وقال: هو من العُفْرة؛ وهي لَوْنُ الأرضِ. والمحفوظ بالقَافِ.

- في حديث عليّ - رضي الله عنه -: "غَشِيَهم يَومَ بَدْرٍ لَيثًا عِفْرِيًّا".

الَّليثُ العِفْرِيُّ: الخَبِيثُ الدَّاهِي. وأسَد عِفْرٌ وعِفِرٌّ، على وَزْن طِمِرٍّ: قَوِيٌّ عَظِيم.

(عفف) (2 - في حديث المُغِيرَة: "لا تُحَرِّم العُفَّةُ"

وهي بَقيَّة الَّلبَن في الضَّرْع بعد أن يُمتَكَّ (?) أكثر ما فيه، وكذلك العُفَافَة (?)، وهم يقولون: العَيْفَة 2)

(عفل)

(عفل) - في حديث مَكْحُولٍ: "في امرأة بِهَا عَفَل"

العَفَل: هَنَةٌ تَخرُج في فَرْج المرأة وَحَياءِ الناقة. وقد عَفِلَت, فهي عَفْلاءُ، والتَّعْفِيل: إصلاحُ ذلك.

- في حديث عُمَيْر بن أَفْصىَ: "كَبشٌ حَوْليٌّ أَعفَلُ"

: أي كَثير شَحْم الخُصْيَة من السِّمَن، وهو العَفْلِ - بإسكان الفاء - ورَجُلٌ أعفَلُ: من صَفَنِه إلى دُبُره لَحمٌ ضَخْم.