(ومن باب العين مع الضاد)

(عضل)

(عضل) - (1 فِي صِفَتِه، عليه الصَّلاةُ والسلام في رواية.

"كَانَ مُعَضَّلا" بدل: "مُقَصَّدا."

: أي مُوَثَّق الخَلْق، والأَوّلُ (?) أَثبَتُ. 1)

- في حديث حُذَيْفَة: "أَخَذَ النبي - صلّى الله عليه وسلّم - بأسْفَلَ من عَضَلةِ ساقي، فقال: هذا مَوضِعُ الإِزارِ"

قال الأصمَعِي: العَضَلَة: كل لَحْمةٍ صُلْبة، مثْل عَضَلة السَّاق. ورجل عَضِلٌ: كثِير العَضَل: أي: مُكْتَنِزُ اللَّحم شَديدُ العَضَل.

(?) وفي صِفَة ماعِز - رضي الله عنه - "أنَّه أَعضَلُ قَصِير."

وفي رواية: "ذو عَضَلات"

قال الإمام إسماعيل - رحمه الله -: يقال: رجل أَعضَل وعَضِل؛ إذا اكْتَنَز لَحمُه (?). والعَضَلات: جمع العَضَلة.

- في حديث عيسى (?) عليه الصَّلاةُ والسَّلام: "أنه مَرَّ بظَبْيَة قد عَضَّلَها وَلَدُها."