وسُمِّى عِرْقًا كأَنَّه (?) عِرْقُ جَبَل آخر.

- ومنه حديث ابن عُمَر - رضي الله عنهما -: "أنه كان يُصَلِّى إلى العِرْق (2 الذي في طَرِيقِ مَكَّةَ" 2).

- في الحديث: "إن ماءَ الرَّجل يَجرِى من المَرْأَة إذا واقَعَهَا في كل عِرْقٍ وعَصبٍ"

قيل: العَربُ لا تَكاد تُفَرِّق بين العِرْق والعَصَب، ومن الناس من يَجَعل العِرقَ الأَجوفَ، والعَصَب غَيرَ الأَجوفِ.

- في حديث أبى الدَّرْدَاءِ، رضي الله عنه، "أنّه رأى في المَسْجِد عَرَقَةً فقال غَطُّوها عنّا"

قال الحربى: أَظُنُّها (?) خَشَبَة فيها صُورَة، ويقال: لكُلِّ صَفٍّ من خَيْل أو قَطًا عَرَقَة، والجَمعُ عَرَق.

- في حديث عَطاء: "أَنَّه كَرِه العُروقَ للمُحرِم"

العُروقُ: نَباتٌ أصفَر طَيِّبُ الريح والطَّعْم، يُعمَل في الطَّعامِ، وقيل: هو جمع واحِدُه عِرْقٌ.

- في حديث وائل، بن حُجْر، قال (?) لِمعاوِيةَ، رضي الله عنهما، "تَعرَّق ظِلَّ ناقَتى"