(ومن باب الظاء مع النون)

(ظنب)

(ظنب) - في حَديثِ (?) المُغِيرةِ، - رضي الله عنه -: "عارية الظُّنْبُوب"

وهو حرف (?) العَظْم اليَابِس من القَدَم والسَّاقِ، وهو في غَيرِ هذا مِسْمار في جُبَّة السِّنان: أي عَرِىَ عَظْمُ السَّاق من اللَّحم لِهُزَالها، والجَمعُ الظَّنَابِيب.

(ظنن)

(ظنن) - في حديث صِلَةَ (?): "طَلبتُ الدُّنْيا من مَظانِّ حَلاَلِها"

هي جمع مَظِنَّةَ؛ وهي مَعْدِن الشيءِ. يقال: مَوضِع كذا مَظِنَّة من فلان،: أي مَعْلَم منه من قَولهم: ظَنَّ: أي عَلِم. قال النابِغَة:

* فإنَّ مَظِنَّةَ الجَهْل الشَّبابُ (?) *

: أي مَوضِعه ومَعْدِنه ومَألَفه، والقِياس فَتْح الظَّاءِ وكأنَّ الهَاء جَوَّزت فيه الكَسْر: أي طَلَبَتْها حَيْث يُظَنّ أَنّها حَلالٌ، وهو مَظِنَّة لكذا: أي حَرِىٌّ أن يكونَ موضِعَه، وهو مَظِنَّة أن يَفْعَل، وهي أيضا الوَقْت الذي يُظَنُّ كَوْن الشَّىءِ فيه.

* * *

طور بواسطة نورين ميديا © 2015