الإشعار: أن تُطعَن البَدنةُ في سَنامِها حتى يَسِيل دَمُها.

وأشعَره سِنَاناً: أَلزقَه به. والإشعار: إلزاقُك الشيءَ بالشيءِ.

- وفي حديث (?) أُمّ مَعْبَدٍ الجُهَنِىّ: "قالت للحَسَن: إنك أَشعَرْت ابنىِ في الناس".

: أي شَهَّرتَه، أَخذَه من إشعْار البَدَنةِ (2 وهو طَعْنُها 2) كأنّه شَهَرَه بالبِدعَةِ، فَصَارت له كالطَّعْنةِ في البَدنَة.

(3 - في حديث سَعْدٍ، رضي الله عنه، "شَهِدتُ بَدراً ومالى غَيرُ شَعْرَة واحدةٍ، ثم أَكْثَر الله لىِ، من اللِّحَى بَعدُ".

قال الإمام إسماعيلُ، رحمه الله، في إملائِه: "أي مَالِى إلا ابنَةٌ واحدةٌ، ثم أكْثَر الله تَعالَى من الوَلَد بَعْدُ".

(شعشع)

(شعشع) - في بَيْعةِ (?) العَقَبة: "أَبيضُ شعْشَاع".

قال الجُرَيْرِىّ (?): طَويِلٌ حَسَن. وقيل: إنه المُبالغَة من الشّعاع،

: أي مُنَوَّرُ الوَجْهِ 3)

* * *