قال ذو الرمة:

* كأنهَ بَيْن شَرْخَى رَحْل ساهِمَةٍ (?) *

وشَرخَا السَّهْم: زَنَمتا فُوقِه.

(شرر)

(شرر) - (2 في الحديث: "لا يأتي عليكم عَامٌ إلا والَّذي بَعدَه شَرٌّ منه".

سُئل الحَسَن فَقِيل: ما بَالُ زَمانِ عُمرَ بنِ عبد العَزيز بعد زَمَان الحَجَّاجِ؟ فقال: لا بُدَّ للنَّاس من تَنْفيس، يَعنىِ أَنَّ الله عزّ وجَلّ يُنَفِّس عن عِبادِه وَقْتاً ويَكْشِف البَلاءَ عنهم مُدَّة.

- في حديث الحجاج: "لها كِظَّة تَشْتَرّ".

: أي تَجْتَرّ، من الجرَّة، قَلَب الجيمَ شِينًا لِتَقارُبِهما.

-في الحديث: "لا تُشارِّ أَخاكَ".

من الشَّرِّ (?) أن يَفعَل أَحدُهما بالآخر، ورُوِى بالتَّخْفِيف. 2)

(شرط)

(شرط) - فِي حديث مالك (?): لقد هَممتُ أن أُوصِىَ أن يُشدَّ كِتابِى بشرِيطٍ.

الشريط: خُوصٌ مَفْتول، فإن كان من ليف فهو دِسارٌ، والجمع دُسُر.

- وقوله تعالى: {فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا} (?).

أشراطُ كلِّ شيء: أَوائِلُه.