السُّيُوب: ما سُيِّب وخُلِّى، فَسَابَ: أي ذهب. ومنه يُسَمَّى الرجلُ ساَيِبا،

(1 وساب في الكلام: خَاضَ فيه بِهَذَر، أي التَّلَطُّفُ والتَّقَلُّلُ منه أبلغ من الِإكْثَار.

(سيح)

(سيح) - في حديث الغار: "فانْسَاحَت الصَّخرة"

: أي أندفَعت واتَّسَعت، ومنه سَاحَةُ الدَّارِ. وروى بالخاء وبالصاد 1)

(سيخ)

(سيخ) - في الحديث: "ما مِن دابَّة إلّا وهي مُسِيخَةٌ يَومَ الجُمُعة" (?)

: أي مُصْغِية مستَمِعة. يقال: أَساخَ وأَصاخَ بمعنى واحد.

(سيد)

(سيد) - في حديث مَسْعُود بن عَمرٍو: "لكَأَني بجُنْدَبِ بن عَمْرٍو أَقبلَ كالسِّيدِ"

: أي الذِّئب، وقد يقال ذلك للأَسَد.

(سير)

(سير) - في حديث عُمَر، رضي الله عنه: "رَأَى حُلَّةً سَيراءَ." (?)

- وفي حديث عَلىٍّ، رضي الله عنه: "حُلَّة مُسَيَّرةً" (?)

إمَّا سَدَاها وإمّا لُحمَتُها.

قال ابن دريد: السِّيَراء: بُرودٌ مُخَطَّطة يَمانِيّة.