المثال الرابع:

قوله تعالى:} ثم استوى إلى السماء { [البقرة: 29]

والجواب: أن لأهل السنة في تفسيرها قولين:

أحدهما: أنها بمعنى ارتفع إلى السماء وهو الذي رجحه ابن جرير (?)

قال في تفسيره بعد ان ذكر الخلاف: (وأولى المعاني بقول الله جل ثناؤه: {ثم استوى إلى السماء فسواهن} [البقرة:29] علا عليهن وارتفع بقدرته وخلقهن سبع سموات) ا. هـ

وذكره البغوي في تفسيره (?) قول ابن عباس (?) وأكثر مفسري السلف