وإنما كان ذلك إلحاداً لوجوب الإيمان بها وبما دلت عليه من الأحكام والصفات اللائقة بالله فإنكار شيء من ذلك ميل بها عما يجب فيها (?)

والثاني: أن يجعلها دالة (?) على صفات تشابه صفات المخلوقين كما فعل أهل التشبيه وذلك لأن التشبيه معنى باطل لا يمكن أن تدل عليه النصوص (?)

بل هي دالة على بطلانه (?) فجعلها دالة عليه (?) ميل بها عما يجب فيها (?)