المسخ:

وأما المسخ فهو: قلب الصورة الحسنة إلى صورة قبيحة،

والقسمة تقتضي أن يقرن إليه ضده، وهو قلب الصورة القبيحة إلى صورة حسنة.

فالأول كقول أبي تمام:

فتى لا يرى أن الفريصة مقتل ... ولكن يرى أن العيوب مقاتل1