إذا هي حلَّت في اللهاة من الفتى ... دعا همَّهُ من صدره برحيل1

وما زال الشعراء يتواردون على هذا المعنى حتى سمج، لكنَّ الذي ذكرته بعد هذا المعنى من محاسن المعاني في وصفها.

وكذلك ما ذكرته في وصفها، وهو:

"الخمر كالعذراء في نفورها، وملازمة خدورها، ولهذا تشمئز من نكاح المزاج، وتصخب لمس الماء صخب الأبكار لمس الأزواج، ومن شأنها أن تلبس عند الزفاف إكليلًا على رأسها، وكذلك شأن العرائس عند زفافها إلى أعراسها".

وهذه المماثلة بين الخمر وبين البكر على هذا النسق لم يأت بها أحد غيري، وإنما وصفت بأنها بكر، كقول أبي نواس2:

فقلت لشيخٍ منهم متكلمٍ ... له دين قسيسٍ وفي نطقه كفر3

أعندك بكرٌ مرَّة الطعم قرقفٌ ... صنيعة دهقانٍ تراخى له العمر4

فقال عروس كان كسرى ربيبها ... معتَّقةٌ من دونها الباب والستر

ووصفت بالنكاح والزواج، كقوله أيضًا5:

وقهوةٍ كالعقيق صافيةٌ ... يطير من كأسها لها شرر

زوجتها الماء كي تذلَّ له ... فامتعضت حين مسَّها الذَّكَرُ