وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر {وَلَا تَحَاضُّونَ} بالتاء وضم الحاء من غير ألف.

وقرأ أبو عمرو ويعقوب {وَلَا تَحَاضُّونَ} بالياء وضم الحاء وقد ذكرته.

5 - وقرأ الكسائي ويعقوب {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} [25 و26] بفتح الذال والثاء. وقرأ الباقون {لَا يُعَذِّبُ} {وَلَا يُوثِقُ} بكسر الذال والثاء.

إثبات الياءات وفتحها

قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو، وقتيبة عن الكسائي {وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} [4] باثبات الياء في الوصل وحذفها في الوقف.

قرأ ابن كثير ويعقوب {إِذَا يَسْرِ} باثبات الياء في الوصل والوقف.

وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {إِذَا يَسْرِ} بحذف الياء في الوصل والوقف.

قرأ ابن كثير في رواية القواس والبزي، ويعقوب {الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ} [9] باثبات الياء في الوصل والوقف.

قرأ ورش عن نافع {بِالْوَادِ} باثبات الياء في الوصل وحذفها في الوقف.

وقرأ الباقون {بِالْوَادِ} بحذف الياء في الوصل والوقف.