وقرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، ويعقوب وخلف {اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ} بالنصب.

11 - قرأ نافع وابن عامر، ورويس عن يعقوب {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} [130] بفتح الألف وكسر اللام مقطوعة من {يَاسِينَ}. وقرأ الباقون {إِلْ يَاسِينَ} بكسر الألف وسكون اللام موصولة بياسين.

12 - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية إسماعيل، وورش من طريق الأصبهاني مختلفا عنه: {لَكَاذِبُونَ (152) أَصْطَفَى} [152 - 153] موصولة الألف. والابتداء {أَصْطَفَى} بكسر الألف.

وقرأ الباقون {لَكَاذِبُونَ (152) أَصْطَفَى} بفطع الألف، وكذلك ورش من طريق البخاري وغيره، والابتداء به مستفهم كما في الوصل.

اثبات الياءات وفتحها

ورش عن نافع {إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ} [56] باثبات الياء مثل قراءة يعقوب إلا أنه في الوصل، ويعقوب في الوصل والوقف الباقون بحذف الياء.