قرأ عاصم في رواية أبي بكر {يُضَاعَفْ لَهُ} بالألف والرفع {وَيَخْلُدْ} بالجزم أيضا.

17 - قرأ ابن كثير وحفص عن عاصم، {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} [69] مشبعة كسرة الهاء، وهو مذهب ابن كثير في جميع القرآن وافقه حفص في هذا الحرف فقط. الباقون مختلسة كسرة الهاء في جميع القرآن.

18 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر، وحفص عن عاصم، ويعقوب {هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا} [74] بالألف على الجمع.

وقرأ أبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف {وَذُرِّيَّاتِنَا} بغير ألف.

19 - قرأ أبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف {وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا} [75] بفتح الياء وسكون اللام. الباقون {وَيُلَقَّوْنَ} بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف.

فتح الياءات

فتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو، وروح وزيد عن يعقوب {إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ} [30] ولم يفتحها الآخرون.

وفتح أبو عمرو وحده {يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا} [27] وأسكنها الآخرون. والله أعلم بجميع ذلك.