[آية 26] بحذف الهاء إذا وصل.

وقرأ الباقون باثبات الهاء فيها إذا وصلوا.

ولا خلاف بينهم في اثباتها إذا وقفوا.

160 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {كَيْفَ نُنْشِزُهَا} [259] بالراء. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {كَيْفَ نُنْشِزُهَا} بالزاي.

161 - قرأ حمزة والكسائي {قَالَ أَعْلَمُ} [259] بالوصل والجزم على الأمر.

وقرأ الباقون {قَالَ أَعْلَمُ} بالقطع والرفع، على الخبر.

162 - قرأ أبو جعفر وحمزة وخلف، ويعقوب برواية رويس {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} [260] بكسر الصاد. وقرأ الباقون {فَصُرْهُنَّ} بضم الصاد.

163 - قرأ عاصم وابن عامر {كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ} [265] بفتح الراء، وكذلك في سورة المؤمنين [آية 50] {إِلَى رَبْوَةٍ} بفتح الراء.

وقرأ الباقون {بِرَبْوَةٍ} و {رَبْوَةٍ} بضم الراء فيهما.

164 - قرأ ابن كثير ونافع {أُكُلَهَا} [265] و {أُكُلُهُ} و {الْأُكُلِ} خفيفة كل القرآن قرأ أبو عمرو {أُكُلَهَا} مع الهاء والألف حيث كان، و {رُسُلُنَا} و {رُسُلُهُمْ} و {رُسُلُكُمْ} و {سُبُلَنَا} كل القرآن بالتخفيف.

وقرأ الباقون جميع ذلك بالتثقيل في جميع القرآن.