وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف {تُرْجَعُ الْأُمُورُ} بفتح التاء وكسر الجيم كل القرآن.

141 - قرأ أبو جعفر وحده {لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ} [213] بضم الياء وكذلك في آل عمران [آية 23] وفي النور موضعين [آية 48 و51].

وقرأ الباقون {لِيَحْكُمَ} بفتح الياء [وضم الكاف]

142 - قرأ نافع وحده {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ} [214] بالرفع.

وقرأ الباقون {حَتَّى يَقُولَ} نصب.

143 - قرأ حمزة والكسائي {قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} [219] بالثاء. وقرأ الباقون بالباء.

144 - قرأ أبو عمرو وحده {قُلِ الْعَفْوَ} [219] بالرفع. الباقون {قُلِ الْعَفْوَ} بالنصب.

145 - قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي وخلف {حَتَّى يَطْهُرْنَ} [222] مشددة الطاء؛ والهاء مفتوحة. وقرأ الباقون والبرجمي {حَتَّى يَطْهُرْنَ} خفيفة والهاء مضمومة.

146 - قرأ أبو جعفر وحمزة ويعقوب {إِلَّا أَنْ يَخَافَا} [228] بضم الياء. وقرأ الباقون {يَخَافَا} بفتح الياء.

147 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب والكسائي برواية قتيبة {لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ} [233] برفع الراء؛ وقرأ الباقون {لَا تُضَارَّ} بالنصب.