يفهم وَخرج عَن مصر وَكَانَت وَفَاته بعسقلان من أَرض الشَّام سنة 261 لَيْلَة الْجُمُعَة لثمان بَقينَ من شهر ربيع الآخر

وَأخْبرنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة بجرجان قَالَ أخبرنَا حَمْزَة بن يُوسُف أخبرنَا أَبُو أَحْمد بن عدي قَالَ سَمِعت منصورا الْفَقِيه يَقُول لم أر من الشُّيُوخ أحدا فَأَحْبَبْت أَن أكون مثله فِي الْفضل غير ثلثة فَذكر أَوَّلهمْ مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني لِأَنَّهُ كَانَ قد صَار إِلَى مصر وَحدث بهَا وَكَانَ بِالشَّام يسكن عسقلان

(161) الطهماني والطهماني الأول نسب جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم عِيسَى بن مُحَمَّد بن عِيسَى أَبُو الْعَبَّاس الْمروزِي الْمَعْرُوف بالطهماني حدث بِبَغْدَاد عَن عمر بن مُحَمَّد البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مخلد وَأَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي وَعبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة

الثَّانِي لقب مُحَمَّد بن حمويه بن عباد النَّيْسَابُورِي أبي بكر الطهماني وَإِنَّمَا قيل لَهُ الطهماني لجمعه حَدِيث إِبْرَاهِيم بن طهْمَان سمع كتب إِبْرَاهِيم من أَحْمد بن حَفْص وَمُحَمّد بن يحيى وَمُحَمّد بن يزِيد وأقرانهم روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق المزكى وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَأَبُو أَحْمد الغطريفي وَكَانَ ثِقَة

(162) الطّيب وَالطّيب الأول أَسمَاء جمَاعَة وَكُنَاهُمْ

الثَّانِي لقب مرّة الطّيب وَهُوَ مرّة بن شرَاحِيل أَبُو إِسْمَاعِيل سمي طيبا لعبادته روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَغَيره

(163) الطيني والطيني الأول من أهل مصر وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى بيع الطِّفْل وَهُوَ الطين الَّذِي يُؤْكَل مِنْهُم أَبُو الْحسن بن الطفال كَانَ جمَاعَة من شُيُوخنَا يروون عَنهُ فَيَقُولُونَ الطيني

الثَّانِي مَوضِع بالمغرب مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مَنْصُور الطيني روى عَنهُ أَبُو مطر الإسْكَنْدراني وَقَالَ من بِلَاد الْمغرب