وَمن بَاب الْكَاف من النَّوْع الأول

(115) الْكَرْخِي ذكر كرخ بَغْدَاد وكرخ باجدا وَفِي مَوضِع كرخ جدان وَقد ذكر ابْن أبي حَاتِم عباد بن الْوَلِيد الغبري الْكَرْخِي من كرخ سامرا وَذكر الْخَطِيب أَحْمد بن هَارُون الْكَرْخِي من كرخ سامرا فَلَا أَدْرِي أهوَ كوخ بَغْدَاد أم ثَالِث وَحَكِيم بن أبي يزِيد الْكَرْخِي عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يدْرِي إِلَى مَاذَا نسب لِأَنَّهُ كَانَ فِيمَا أَظن قبل بِنَاء بَغْدَاد وَالله تَعَالَى أعلم

(116) الْكشِّي ذكر اثْنَيْنِ وَزَاد وَاحِدًا مِنْهَا من ينْسب إِلَى كس وَهَذَا يُقَال فِي النِّسْبَة بِالسِّين الْمُهْملَة لِأَن النِّسْبَة لَا تكون إِلَّا بِالْعَرَبِيَّةِ وَإِذا كَانَ بِالسِّين الْمُهْملَة زَالَ الِاشْتِبَاه من هَذَا الْوَجْه وَقَالَ الْأَمِير ابْن مَاكُولَا لما عبرت جيحون وَجَدتهمْ كلهم يَقُولُونَهُ بِكَسْر الْكَاف وَالسِّين الْمُهْملَة

وَذكر فِي الثَّانِي أَبَا زرْعَة الْكشِّي وَقَالَ لقب أَو نِسْبَة لَهُ وَهَذَا لَيْسَ بلقب إِنَّمَا هُوَ نِسْبَة إِلَى كش قَرْيَة من قرى جرجان مِنْهَا أَيْضا نصير الْكشِّي وَجَمَاعَة فِي تاريخها

وَذكر الثَّالِث الَّذِي زَاد أَبَا مُسلم الْكشِّي وَقَالَ كَانَ بيني دَارا بالآجر والجص فَكَانَ يكثر أَن يَقُول هاتوا الكج والجص بِالْفَارِسِيَّةِ الكج وَلَا أرى لما ذكره أصلا وَلَو كَانَ كَذَلِك لما قيل لَهُ إِلَّا الْكَجِّي بِالْجِيم وَأَظنهُ مَنْسُوبا إِلَى نَاحيَة بخوزستان يُقَال لَهَا زير كج

الرَّابِع كش قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان بكاف غير صَرِيحَة كَانَ بهَا من طلاب الْعلم إِلَّا أَنه يكْتب فِيمَا أَظن بِالْجِيم بدل الْكَاف

(117) الكعبي ذكر خَمْسَة السَّادِس عَليّ بن أَيُّوب الكعبي من ولد كَعْب بن مَالك عَن أبي غزيَّة مُحَمَّد بن يحيى الْأنْصَارِيّ روى أَبُو عبد الله بن مندة عَن شيخ