وَمن بَاب السِّين من النَّوْع الأول

(72) السالمي ذكر ثَلَاثَة الرَّابِع أَحْمد بن إِسْحَاق السالمي من ولد سَالم بن عبد الله بن عمر حَدِيثه فِي كتاب الدُّعَاء لِابْنِ مرْدَوَيْه

الْخَامِس عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سَالم السالمي السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخه

(73) السَّعْدِيّ ذكر تِسْعَة أحدهم سعد بن تَمِيم وَهُوَ سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ثمَّ ذكر فِي الثَّامِن عَليّ بن حجر السَّعْدِيّ من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَهَذَا هُوَ الأول بِعَيْنِه فرق بَينهمَا من أجل مَا ذكر أَنه من بني عبد شمس بن سعد وكل من ذكر أَنه من بني فلَان لَا بُد أَن يكون من بني رجل ينتسب إِلَى فلَان فَلَو كَانَ كَمَا ذكره فقد قَالَ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره عَطِيَّة السَّعْدِيّ من بني جشم بن سعد وَهُوَ سعد بن بكر بن هوَازن الَّذِي ابْتَدَأَ بِهِ فَلَا يُقَال انه سعد آخر من أجل أَنه ذكر أَبَا دون سعد وَمن بني عبد شمس بن سعد أَيْضا حييّ بن غَالب السَّعْدِيّ العبشمي قَالَه أَبُو حَاتِم فَحصل مَا ذكره ثَمَانِيَة وَلم يذكر بني سعد بن بكر وَإِنَّمَا ذكر عبد الله بن وقدان من بني مَالك بن حسل بن عَامر بن لؤَي من قُرَيْش يعرف بإبن السَّعْدِيّ لِأَنَّهُ استرضع فِي بني سعد بن بكر وَالْأولَى بِالذكر حليمة ظئر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعطية السَّعْدِيّ الَّذِي ذَكرْنَاهُ آنِفا وَأَبُو وجزة السَّعْدِيّ وَجَمَاعَة جمة

التَّاسِع عَليّ بن خشرم السَّعْدِيّ ذكر إبنه عبد الرَّحْمَن بن عَليّ أَن جده ماهان كَانَ مَعَ سعد الْأَكْبَر حِين فتح مرو فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابْن خشرم بن عبد الرَّحْمَن بن عَطاء بن هِلَال بن ماهان كَأَنَّهُ من الموَالِي وَالْحسن بن يزِيد السَّعْدِيّ أحد بني بَهْدَلَة قَالَ ابْن أبي حَاتِم فَلَا أَدْرِي من أَي السُّعُود هُوَ

(74) السّلمِيّ بِالضَّمِّ ذكر اثْنَيْنِ الْمَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَلم ينْسبهُ وَهُوَ سليم بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان بن مُضر أَخُو هوَازن ومازن وَالثَّانِي أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ أزدي وَأمه سلمية