دَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ نزلت جديلة قيس فَسمِعت شَيخا أعمى يُقَال لَهُ أَبُو عمر يَقُول سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

ليَأْتِيَن على النَّاس زمَان يُخَيّر الرجل بَين الْعَجز والفجور فَمن أدْرك ذَلِك الزَّمَان فليختر الْعَجز على الْفُجُور

قَالَ مُحَمَّد بن حبيب فِي قيس عيلان جديلة وهم فهم وعدوان إبنا عَمْرو بن قيس عيلان وَقَالَ الزبير جديلة بنت مر ولدت فهما وعدوان ابْني عَمْرو بن قيس عيلان إِلَيْهَا ينسبون

الثَّانِي جديلة طَيء قَالَ ابْن حبيب أَيْضا فِي طَيء جديلة بنت سبيع بن عَمْرو من حمير وَهِي أم جُنْدُب وحور ابْني خَارِجَة بن سعد بن فطْرَة بن طَيء وجديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار وَأنْشد المتنبي ... وَإِن الَّذِي حابى جديلة طَيء ... بِهِ الله يعْطى من يَشَاء وَيمْنَع ...

الطَّوِيل

(36) الجذمي والجذمي بِالذَّالِ الأول طرفَة الجذمي أحد بني جذيمة بن رَوَاحَة شَاعِر فَارس قيل هُوَ من جذيمة عبس ذكره الْأَمِير وَنسبه

وَالثَّانِي أَبُو مُسلم الجذمي عَن الْجَارُود الْعَبْدي قَالَ شهَاب بن عباد جارود هَذَا من بني جذيمة كَانَ أَبَا مُسلم أَيْضا من جذيمة عبد قيس وَالْقِيَاس جذمي بِفَتْح الذَّال كَمَا ينْسب إِلَى حنيفَة وبجيلة

(37) الجرباذقاني والجرباذقاني أَحدهمَا من ينْسب إِلَى البليدة الَّتِي بَين همذان وأصبهان كَانَ بهَا جمَاعَة من الروَاة وَأهل الْعلم دخلناها وروينا بهَا

الثَّانِي مَا ذكره أَبُو عبد الله الدقاق فِي جملَة الْبِلَاد الَّتِي دَخلهَا لطلب الْعلم جرباذقان أُخْرَى بَين جرجان وأستراباذ

(38) الجنيدي والجنيدي الأول أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الْكشِّي الْجِرْجَانِيّ الجنيدي روى عَنهُ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَنسبه

الثَّانِي جمَاعَة من أهل أَصْبَهَان ينسبون إِلَى مَذْهَب أبي الْخَيْر بن الْجُنَيْد مُبْتَدع كَانَ عِنْدهم رخص فِي التَّيَمُّم من غير عذر وَأَشْيَاء سواهُ