الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة كندر بِالْقربِ من قزوين مِنْهَا أَبُو غَانِم الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن عَليّ إبنا عِيسَى بن الْحُسَيْن الكندري سمعا أَبَا عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصُّوفِي السّلمِيّ وكتبا تصانيفه وَلَهُمَا فِي جَامع قزوين كتب مَوْقُوفَة تنْسب إِلَيْهِمَا فِي الصندوق الْمَعْرُوف بالعثماني

الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى كندر طريثيث قَرْيَة من قراها مِنْهَا الْوَزير أبونصر الكندري لَهُ شعر وآثار وحكايات وَكَانَ من أهل الْمعرفَة وَالْفضل سَمِعت الشَّيْخ أَبَا ثَابت الصُّوفِي يحيى بن مَنْصُور الهمذاني رَحمَه الله يَقُول لم أر صوفيا مثل أبي نصر الكندري سمعته يَقُول أَنا لَا أشتغل بأمس وَغدا وَإِنَّمَا اشْتغل بِالْيَوْمِ الَّذِي أَنا فِيهِ قَالَ الشَّيْخ يَعْنِي أَن أمس قد فَاتَ والاشتغال بالفائت لَا يجدي نفعا وَغدا لم يَأْتِ والاشتغال بِمَا لم يَأْتِ تَقْصِير فِي الْوَقْت هَذَا معنى كَلَامه بِالْفَارِسِيَّةِ أَنا عربته

(215) الْكُوفِي والكوفي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة الْكُوفَة وَفِيهِمْ كَثْرَة

الثَّانِي أَسمَاء رجال حدثوا من أهل أَصْبَهَان مِنْهُم مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن كُوفِي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عَاصِم بن عبد الله الْمَدِينِيّ مَدِينَة أَصْبَهَان روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة الْحَافِظ وَغَيره وَعبد الله بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن كُوفِي شيخ لأبي بكر بن مرْدَوَيْه وَأحمد بن كُوفِي يروي عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة روى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن كُوفِي بن نمراذ يحدث عَن إِبْرَاهِيم بن نائلة وَإِبْرَاهِيم بن بوبة وإسم بوبة عبد الْعَزِيز بن كُوفِي بن عبد الله وَسَعِيد بن اشكيب بن كُوفِي سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن الْمقري وَأَبا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن كُوفِي الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم وكوفي بن زاذ أنفروخ يكنى أَبَا سهل سمع سُلَيْمَان بن حَرْب وَغَيره وَمُحَمّد بن هَارُون بن كُوفِي وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن كُوفِي الْوراق أَبُو بكر الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم

(216) الكلاباذي والكلاباذبي الأول مَنْسُوب إِلَى كلاباذ محلّة ببخارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْفَقِيه الكلاباذي وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ الكلاباذي