[فإذا قلتَ: (جاء محمّد أبو عبد الله) ] 1 فقد بيّنت2 الأوّل بالثّاني3 كالصّفة.

ومنهم مَن يجعل صفات أسماء الإشارة عطف بيان4؛ لعدم اشتقاقها؛ وكونها من أسماء الأجناس.

ومن الفرق بين عطف البيان والبَدَل في اللّفظ؛ وذلك في موضعين:

أحدهما: النّداء5.

والثّاني: اسم الفاعل المعرّف بالألِف واللاّم إذا أُضيف إلى معرّف باللاّم، ثم عُطِف على المضاف إليه؛ [126/ب] وقد جاء الوجهان في قول الرّاجز6:

........................................ ... ............ يَا نَصْرُ نَصْرٌ نَصْرَا7