فـ1 (الموضّح والمخصّص) : يخرج التّوكيد2، وعطف النّسق.

و (غير مقصود بالنّسبة) : يخرج3 البدل؛ لأنّه في نيّة تكرار4 العامل.

و (لا مشتقًّا ولا مؤوّلاً به) 5: [يخرج النّعت] 6.

وعطف البيان لا يكون إلاّ جامِدًا، وإنْ كان كالصّفة كاشفًا حقيقة المقصود به. [126/أ]

وشرط عطف البيان أن يُطابِق ما قبله في التّعريف والتّنكير7،