وقيل: هي اللّفظُ الدّالُّ بالوضع على معنىً مفرد1.

وقيل: اَلْجُزْءُ المفرد2.

وقيل: اللّفظة الموضوعة بإزاء معنىً، فهي أحد أنواع اسْم جِنْسٍ3 وهو الكلم، لقبوله4: أن يصير5 نوعًا بدخول حرف الهاء عليه.

والكلم: يطلق6 على المفيد وغيره.

ولا ينعقد الكلام المفيد من فعلين، ولا من حرفين، ولا من فعل وحرف، ولا من اسم وحرف؛ إلاّ في باب النِّداء7.