كنيته فَقَالُوا عبدلي وَأما الْموضع فالنسبة إِلَى قَرْيَة بِأَرْض وَاسِط الْعرَاق يُقَال لَهُ قَرْيَة عبد الله ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الصُّوفِي العبدلي سكن هَذِه الْقرْيَة كَانَ يعظ بِبَغْدَاد وواسط وَسمع أَبَا الْخطاب بن البطر وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ حَيا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

العَبْد الملكي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا ألف وَلَام ثمَّ مِيم مَفْتُوحَة وَلَام مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الْملك العَبْد الملكي وَهُوَ ابْن بنت عمار بن رَجَاء الاستراباذي يروي عَن عمرَان ابْن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عمر التَّاجِر مَاتَ بعد سنة خمسين وثلاثمائة

العبدوسي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَضم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَبدُوس وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْعَبَّاس بن أبي يحيى بن أبي مَنْصُور بن عبد الله بن عَبدُوس السَّرخسِيّ الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي العبدوسي كَانَ فَقِيها متقنا فَاضلا مناظرا حَافِظًا للْمَذْهَب تفقه على أبي سُفْيَان مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفضل القَاضِي وَسمع الإِمَام ابا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه وابا الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي إِسْحَاق الْحَجَّاجِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو نصر مُحَمَّد بن مَحْمُود وَغَيره وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي شهر رَمَضَان

العبدويي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض السِّين يَاء مثناة من تحتهَا - هَكَذَا يَقُوله المحدثون هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبدويه بِضَم الدَّال وَأما النُّحَاة فَيَقُولُونَ عبدوي بِفَتْح الْعين وَالدَّال وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ على قَول الْمُحدثين جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن سدوس بن عَليّ بن عبد الله