مُزَاحم التركي وَاسم أبي مُزَاحم بشير وبشار بن عبد الله التركي يروي عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون كَذَلِك وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلمَة بن تَرِكَة الْبَغْدَادِيّ التركي روى عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد

التِّرْمِذِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة قديمَة على طرف نهر بَلخ الَّذِي يُقَال لَهُ جيحون خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء وَالنَّاس مُخْتَلفُونَ فِي كَيْفيَّة هَذِه النِّسْبَة بَعضهم يَقُول بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبَعْضهمْ يَقُول بضَمهَا وَبَعْضهمْ يَقُول بِكَسْرِهَا والمتداول على لِسَان أهل تِلْكَ الْمَدِينَة بِفَتْح التَّاء وَكسر الْمِيم وَالَّذِي كُنَّا نعرفه فِيهِ قَدِيما كسر التَّاء وَالْمِيم جَمِيعًا وَالَّذِي يَقُوله المتنوقون وَأهل الْمعرفَة بِضَم التَّاء وَالْمِيم وكل وَاحِد يَقُول معنى لما يَدعِيهِ وَالْمَشْهُور من أهل هَذِه الْبَلدة أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ الضَّرِير أحد الْأَئِمَّة الَّذين يقْتَدى بهم فِي علم الحَدِيث صنف الْجَامِع والعلل تصنيف رجل متقن وَبِه كَانَ يضْرب الْمثل تلمذ لمُحَمد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وشاركه فِي شُيُوخه مثل قُتَيْبَة بن سعيد بن عَليّ بن حجر وَابْن بشار وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المحبوبي والهيثم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بقرية بوغ سنة نَيف وَسبعين وَمِائَتَيْنِ إِحْدَى قرى ترمذ وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن نصر الْفَقِيه الشَّافِعِي التِّرْمِذِيّ روى بِبَغْدَاد عَن يحيى بن بكير الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَكَانَ ثِقَة زاهدا وَمَات فِي الْمحرم سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة مِائَتَيْنِ وَخلق كثير سواهُمَا ينسبون هَذِه النِّسْبَة

الترمساني بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْمِيم بَينهمَا الرَّاء الساكنة ثمَّ السِّين الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْألف وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ترمسان وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى حمص مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن يُونُس الترمساني الْحِمصِي