وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن الْحسن بن الْفرج الضَّرِير وَأَبُو الْفَخر سعد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصُّوفِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة تسعين وثلاثمائة وَتُوفِّي سلخ ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة

اليونارتي بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح النُّون وَسُكُون الالف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى يونارت وَهِي قَرْيَة على بَاب اصبهان ينْسب إِلَيْهَا الْحَافِظ أَبُو نصر الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد ابْن عَليّ بن حيويه الْمقري اليونارتي كَانَ حَافِظًا مكثرا فَاضلا كثير الْكِتَابَة سَافر إِلَى الْعرَاق وخراسان وَسمع الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي بنيسابور وَأَبا الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد الخليلي ببلخ وَغَيرهمَا ولد سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بأصبهان حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

اليوناني بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يونان بن يافث بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام وَمن وَلَده رومي بن لنطي بن يونان مِنْهُم ذُو القرنين وأردبيل وباجروان وورثان وديبل وبيقان بَنو ارميلي بن لنطي بن يونان وفلسطين وَهُوَ فلستين بن كسلوجيم بن لنطي ابْن يونان كل هَؤُلَاءِ من أَوْلَاد يونان وَالْمَشْهُور على الْأَلْسِنَة يونان بِضَم الْيَاء والحكماء اليونانية نسبوا إِلَى يونان وَالله أعلم

اليونسي بِضَم الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْوَاو وَضم النُّون وَبعدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يُونُس وَهُوَ اسْم رجل نسب إِلَيْهِ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن مُوسَى بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي اليونسي قَاضِي بَلخ حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن مغراء وَعَن عمته مؤنسة بنت مُوسَى بن يُونُس روى عَنهُ الْحسن بن عُثْمَان التسترِي وَأما اليونسية فطائفة من غلاة الشِّيعَة نسبوا إِلَى يُونُس بن عبد الرَّحْمَن القمي مولى آل يَقْطِين فَزعم أَن معبوده على عَرْشه تحمله مَلَائكَته وَإِن كَانَ أقوى مِنْهُم وَقد كفرت الْأمة من قَالَ إِن الله مَحْمُول