ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْحسن بن عَطاء بن رستم الكاوداني الآملي حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عبيد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَقدم جرجان سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة

الكاورداني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاوردان وَهِي من قرى آمل طبرستان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْحسن بن عَطاء الكاورداني الآملي كَانَت لَهُ رحْلَة إِلَى مصر سمع أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن إِسْحَاق بن عتبَة الرَّازِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل وابو الْحسن ابْنا أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا قلت هَذِه التَّرْجَمَة هِيَ الَّتِي قبلهَا وَهَذَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد هُوَ الَّذِي فِي التَّرْجَمَة الأولى وَلَا شكّ أَنه قد رَآهُ فِي بعض الْكتب غَلطا من النَّاسِخ فظنهما موضِعين وهما وَاحِد وَالله أعلم

الْكَاهِلِي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَكسر الْهَاء وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَاهِل بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر مِنْهُم جمَاعَة بِالْكُوفَةِ مِنْهُم صَخْر الغي بن حبيب بن سُوَيْد بن ريَاح بن كُلَيْب بن كَعْب بن كَاهِل الْكَاهِلِي الْهُذلِيّ الشَّاعِر وَإِلَى كَاهِل بن أَسد بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر مِنْهُم سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش الْكَاهِلِي الْأَسدي من أهل الْكُوفَة روى عَن أنس بن مَالك وَأبي وَائِل وَأبي صَالح وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس وشهرته تغني عَن ذكره ولد سنة سِتِّينَ وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى كَاهِل بن عذرة بن سعد هذيم مِنْهُم جَمْرَة بن النُّعْمَان العذري ثمَّ الْكَاهِلِي لَهُ صُحْبَة وَهُوَ أول من قدم من عذرة بِالصَّدَقَةِ