«المحلي» (?).

وذهب الإمام مالك إلى أنه لا يتعوذ الرجل في المكتوبة، ولكن يتعوذ في قيام رمضان، وفي رواية في النافلة (?).

د - حكم الحهر بها، أو الإسرار:

أما في غير الصلاة فذهب جمهور القراء إلى أن القارئ، يجهر بالاستعاذة.

قال مكي في «التبصرة» (?): «المختار لجميع القراء، المعول عليه، أن يبدأ بأعوذ بالله من الشيطان الرجيم» يعني جهرًا.

وذهب بعض القراء إلى أن القاراء يُسر بالاستعاذة.

وهو مروي عن حمزة (?)، ونافع (?)، وقيل: إن نافعًا لا يتعوذ (?).

قال مكي في «الكشف عن وجوه القراءات السبع» (?) بعدما ذكر