والحافظ ابن كثير في: البداية والنهاية 12/19.

وفي: طبقات الشافعية له 1/369.

والحاج خليفة في: كشف الظنون 1/934، 2/1541.

وإسماعيل باشا في: هدية العارفين 1/72.

والزركلي في: الأعلام 1/211.

وعمر رضا كحالة في: معجم المؤلفين 2/74.

وفؤاد سزكين في: تاريخ التراث العربي 1/3/208.

وبروكلمان في: تاريخ الأدب العربي 3/304.

والثاني: نسبته إليه بالنقل والاقتباس منه، فينصُّ الفقهاء في كتبهم على نسبته إليه بعبارة: (قال المحاملي في كتابه اللُّباب) أو (في اللُّباب) ، ونحو هذه العبارة، فتربط هذه اللفظة بين الكتاب وبين مصنِّفه، وممن نسبه إليه هكذا.

الإمام النووي في الروضة 1/333.

وفي المجموع 1/282.

والسبكي في تكملة المجموع 10/185.

والعلائي في المجموع المذهب 1/389.

وابن السبكي في الأشباه والنظائر 1/290.

والأذرعي في تعليقاته على المجموع 2/246.

والزركشلي في إعلام الساجد 107.

والحافظ ابن حجر في رسالته: كشف الستر عن حكم الصلاة بعد الوتر 42.

والأقفهسي في الإرشاد 1/653، 686.

والشربيني في مغني المحتاج 1/331.