يجوز رفع بين ونصبه, والرفع أقوى عند البصريين, وهذا مثل قوله: {لقد تقطع بينكم} , يجعلون بين فاعلًا, ويكون في بيت الطيب مبتدأً, ويجوز نصبه على إضمار فاعل كأنه قال: يبعد وقت بين جفني والصباح؛ أي: إذا فارقتك لم أنم. وأجاز قوم نصب بين في مثل هذا الموضع على إضمار ما كأنه قال: بعيد ما بين جفني.

وهذا البيت ينشد على وجهين: [الطويل]

يديرونني عن سالمٍ وأديرهم ... وجلدة بين الأنف والعين سالم

الأجود خفض بين, ويجوز نصبها في رأي من أجاز حذف ما, وهي في معنى الذي أو التي, وذلك مذهب كوفي.

ومن أبيات أولها

جارية ما لجسمها روح ... في القلب من حبها تباريح

وهي من ثاني المنسرح إذا حملت على رأي الخليل, ولم يذكر هو ذلك, ولكن غيره