ومن أبيات أولها

أبلى الهوى أسفًا يوم النوى بدني ... وفرق الهجر بين الجفن والوسن

الوزن من أول البسيط, والقافية من المتراكب.

قوله:

روح تردد في مثل الخلال إذا ... أطارت الريح عنه الثوب لم يبن

يقال للعود الدقيق الذي يتخلل به الإنسان: خلال, وجمعه اخلة, وإنما قيل له ذلك لأنه يتخلل ما بين الأسنان؛ أي يدخل في الخلل الذي بينها. ويقولون: خل الخباء بالعود إذا أدخله فيه. قال الشاعر: [الوافر]

سمعن بيومه فظللن نوحًا ... قيامًا ما يخل لهن عود

ومن التي أولها

أفاضل الناس أغراض لذا الزمن ... يخلو من الهم أخلاهم من الفطن

الوزن من أول البسيط.

إذا قيل: هذا أفضل من فلانٍ فجاءت «من» بعد «أفعل» لم يثن, ولم يجمع, ولم يؤنث, فإذا حف حرف الخفض قيل: هذا أفضل القوم, ويجوز حينئذ أن يجمع فيقال: هؤلاء أفاضل الناس. وإذا (230/أ) قلت: هذا الأفضل فقلما تدخل عليه التثنية, والقياس يوجب دخولها عليه.

والناس: أصلهم أناس؛ فحذفت الهمزة لكثرة الاستعمال, وإنما يحذفون الهمزة إذا جاءت الألف واللام كقوله تعالى: {قل أعوذ برب الناس} , وغير ذلك من تردد هذه