كلاهما لا يأتلي في ترك ألا يأتلي؛ أي لا يقصر في ترك ألا يقصر, والاقتحام: الدخول في الشيء بسرعة.

وقوله:

حتى إذا قيل له نلت افعل ... افتر عن مذروبةٍ كالأنصل

حتى إذا قيل له: الهاء عائدة على الكب, أي قد نلت ما تريد فافعل ما في نفسك.

افتر: أي فتح فاه فبدت أسنانه وأنيابه, ومذروبة: أي كأنها محددة وإن كانت لم تحدد.

وقوله:

كأنها من سعةٍ في هوجل

الهوجل: الأرض الواسعة.

وقوله:

فحال ما للقفز للتجدل ... وصار ما في جلده في المرجل

أي كانت قوائمه تقفز وصارت بعد القفز للتجدل. والتجدل: الوقوع على الأرض, وقد مر ذكره. وصار ما في جلده في المرجل؛ أي أخذوا لحمه فجعلوه في قدرٍ.

وقوله:

فلم يضرنا معه فقد الأجدل

سكن العين في معه وذاك جائز؛ إلا أنه ليس باللغة العالية, وأنشد سيبويه: [الوافر]

[و] ريشي منكم وهواي معكم ... وإن كانت زيارتكم لماما

وأنشد الفراء: [الوافر]

ومن يتق فإن الله معه ... ورزق الله مؤتاب وغاد

الأجدل: الصقر. يقول: لم يضرنا مع هذا الكلب فقد الأجدل لأنه أغنانا عنه. وقافيتها من المتدارك.