الظلمَ يشمل الكفرَ والفسقَ؛ لأنه وضعُ الشيء في غير موضعه.

(الحكمة) هي العلمُ الوافي المتقن.

(يقضي بها) إشارة إلى الكمال.

(ويُعَلِّمها) إشارة إلى التكميل.

(قِبَلَه) بكسر القاف؛ أي: من جهة نفسه.

(ومشاورة) عطف على اجتهاد.

(أهل) تنازعه عاملان: المشاورة والسؤال.

* * *

7316 - حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَآخَرُ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً فَهْوَ يَقْضِي بِهَا ويُعَلِّمُهَا".

الحديث الأول:

(اثنين) في بعضها: (اثنتين)؛ أي: خَصْلَتين.

(رجل)؛ أي: خصلةُ رجلٍ.

* * *

7317 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ إليهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ إِمْلاَصِ