الحديث الأول، والثاني:

(فابتدروها)؛ أي: فسبقناها، ولا يُنافي ذلك قوله: (فسبقَتْنا)؛ لأنَّهم كانوا سابقِين أولًا، وصاروا مَسبوقين آخِرًا.

(شركم) نُصب لأنَّه مفعولٌ ثانٍ.

(لرطب)؛ أي: لم يَجِفَّ رِيقُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك؛ لأنَّه كان أوَّلَ نُزوله.

* * *

قوله: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ}

4932 - حدثنا مُحَمَّدُ بنُ كثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَابِسٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ}، قَالَ: كُنَّا نَرْفَعُ الْخَشَبَ بِقَصَرٍ ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ أَوْ أَقَلَّ، فَنَرْفَعُهُ لِلشِّتَاءِ فَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ.

* * *

قوله: {كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ}

(باب {كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ} [المرسلات: 33])

4933 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَى، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: {تَرمِي بِشَرَرٍ}: كُنَّا نَعْمِدُ إِلَى الْخَشَبةِ ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ وَفَوْقَ ذَلِكَ، فَنَرْفَعُهُ لِلشِّتَاءِ