من الدال؛ لقُربها منها كما في: سبَتَ، رأسه، وسبَدَه، أي: حلقه.
(استحوذ)؛ أي: غلَبَ، جاء على الأصل من غير إعلالٍ.
* * *
الْجَلاَء مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ.
(سورة الحَشْر)
4882 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيم، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: سُورَةُ التَّوْبَة؟ قَالَ: التَّوْبَةُ هِيَ الْفَاضِحَةُ، مَا زَالَتْ تنزِلُ: وَمِنْهُم، وَمِنْهُم ... حَتَّى ظَنُّوا أنَّها لَمْ تُبْقِ أَحَدًا مِنْهُم إِلَّا ذُكِرَ فِيها، قَالَ: قُلْتُ: سُورَةُ الأَنْفَالِ؟ قَالَ: نزَلَتْ فِي بَدرٍ، قَالَ: قُلْتُ: سُورَةُ الْحَشْرِ؟ قَالَ: نزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ.
الحديث الأول:
(الفاضحة) لأنها تفضَحُهم، أي: تُبيِّن مَعايبَهم.
(تنزل: ومنهم)؛ أي: {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ} [التوبة: 61]- صلى الله عليه وسلم -، {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ} [التوبة: 58]، {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي} [التوبة: 49]، {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ} [التوبة: 75].