عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحنُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَصَارَ فِرْقتيْنِ، فَقَالَ لَنَا: "اشْهدُوا، اشْهدُوا".

4866 - حَدَّثَنَا يَحيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبه بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

4867 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونس بنُ مُحَمدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قتادَةَ، عَنْ أَنسٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يُرِيَهُم آيَةً، فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ.

4868 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحيَى، عَنْ شُعبةَ، عَنْ قتادَةَ، عَنْ أَنسٍ، قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ فرْقتيْنِ.

قوله: (ذاهب)؛ أي: سيَذهب، ولا يَبقَى، وقيل: مُحكَم.

(متناهي) بفتح الهاء: اسم مفعولٍ من التَّناهي بمعنى: الانتِهاء، أي: حاكِمٌ من أجناد هذه الأُمَم السَّالفة ما فيه مَوضعُ الانتِهاء عن الكُفْر، والإخبار عنه، أو بصِيْغة الفاعِل، أي: مُنتهاه في الزَّجَر لا مَزيدَ عليه.

(وازدجر فاستطير جنونًا) وقيل: معناه ازدجرتْه الجِنَّة، وتَخبَّطتْه، وذَهبَتْ بعَقْله.

(أضلاع (?) السفينة) وقيل: المِسْمَار.