إذا كان لوَجْهِ استِنْباطها أجوبةٌ مذكورةٌ في مواضعها.

* * *

(باب: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18])

4858 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنه -: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} قَالَ: رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ.

(رفرفًا) قيل: البِسَاط، وقيل: الفِراش، وقيل: ثَوبٌ كان لِبَاسًا له، وقيل: رَفْرَف الدِّرع ما فَضَل مِن ذَيْلها.

قال (خ): تؤؤُل هذه الآيات على معنى رُؤيته جبريل - عليه السلام - - في الصُّورة التي خُلِقَ عليها، والدُّنُو منه عند المَقام الذي رُفع إليه، وتَدَلَّى: أي: جِبْريل مِن مَقال الذي جُعِلَ له الأُفُق الأَعلى، فاستَوى، أي: وقَفَ وِقْفةً، ثم تَدلَّى، أي: نَزَل حتَّى كان بَينَه وبين المَصعَد الذي رُفع إليه محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - قاب قَوسين أو أَدنى فيما يَراهُ الرَّائي، ويُقدِّرُه المُقدِّر.

* * *

{أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى}

(باب: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى} [النجم: 19])

4859 - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهيبِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ،