وأحبَّ عُمر ذلك إيثارًا لظُهور فضْله ونشَاطه لغيره من العلْم.

* * *

{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ}

باب: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت}

(باب: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم: 27])

4699 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا شُعبةُ، قَالَ: أَخْبَرني عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، قَالَ: سَمِعتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الْمُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهدُ أَنْ لاَ إِلَه إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} ".

في الحديث المذكور فيه إثبات حياة القبر، وسُؤال مُنكَر ونَكِير.

* * *

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ}: ألم تعلم؟

كقولِهِ: {ألم تَرَ كَيفَ} {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا}؟

الْبَوَارُ: الْهلاَكُ، بَارَ يَبُورُ، {بورًا}: هالِكِينَ.

باب: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا}

(باب: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا} [إبراهيم: 28])

هو بمعنى: ألم تعلم؛ إذ الرُّؤية البَصَرية غير حاصلةٍ إما لتعذُّرها،