وقال السُّهَيْلي: قوله: (الثَّرى بن إسماعيل) من الانتساب للجَدِّ البَعيد؛ لأنه [ليس] ابنه لصُلْبه؛ لأنه لا خلافَ في بُعد المدَّة بين عدنان وإبراهيم عليه الصّلاة والسلام، ويَستحيل أن يكون بينهما أربعة آباءٍ إلى سبعةٍ.

* * *

3851 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، قَالَ: أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، فَمَكَثَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَة ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ، فَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمَكَثَ بِهَا عَشْرَ سِنِينَ، ثُمَّ تُوُفِي - صلى الله عليه وسلم -.

(أنزل)، أي: الوحي.

(أمر) مبنيٌّ للمفعول.

ففيه أن عمُره - صلى الله عليه وسلم - كان ثلاثًا وستين سنةً.

* * *

29 - بابُ مَا لَقِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابُهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ

(باب ما لَقِيَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابُه من المُشركين بمكة)

3852 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ وَإِسْمَاعِيلُ،

طور بواسطة نورين ميديا © 2015