(من عجز)؛ أي: عن التصرف.

(ولا خيانة)؛ أي: في المال؛ فإنه قوي أمين، قال تعالى: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص: 26].

(المهاجرين الأولين) قال الشَّعْبي: هم من أدرك بيعة الرضوان، وقال ابن المُسيب: من صلى للقبلتين.

(رِدْء) بكسر الراء، وهمزة آخره، أي: عون.

(وغيظ العدو)؛ أي: يغيظونهم بكثرتهم.

(فضلهم)؛ أي: ما فضل عنهم.

(حواشي أموالهم) هي التي ليست بخيار، ولا كرام.

(بذمة الله)؛ أي: بأهل الذمة.

(من ورائهم)؛ أي: إن قصدهم عدوّ قوتل عدوهم، ورفع عنهم مضرتهم، فقد استوفى بهذه الوصية الكل، المسلم المهاجر، والأنصاري، والذمي، والوبَري -وهو ساكن البوادي- والمدَري وهو ساكن الأمصار.

(والله عليه)؛ أي: رقيبٌ مهيمنٌ عليه، وكذلك الإسلام.

(لينظرن) بلفظ الأمر للغائب.

(أفضلهم) بالنصب، أي: ليتفكر كل واحد منهما في نفسه: أيهما أفضل، وفي بعضها بفتح اللام، جوابًا للقسم المقدر.

(اسكت) بمعنى سكت، وفي بعضها مبنيًّا للمفعول، وصوب الأولَ أبو ذَرٍّ.