(وهو يعلم) قيدٌ لا بُدَّ منه؛ فإنَّ الإثم يتبَع العِلْمَ.

(كفر) مؤوّلٌ بأنه في المستحِلِّ، أو بكُفران النعمة، وإنكار حق الله.

(ليس له فيهم)؛ أي: شيءٌ من قرابةٍ ونحوها.

(فليتبوأ)؛ أي: لينْزل منْزلةً منها، أو فليتخذ منْزلًا بها، وهو إما دعاءٌ، أو خبرٌ بلفظ الأمر.

ومعناه: هذا جزاؤه، فقد يجازى، وقد يُعفى عنه، وقد يتُوب فيسقُط عنه.

* * *

3509 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ يُرِيَ عَيْنَهُ مَا لَمْ تَرَ، أَوْ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا لَمْ يَقُلْ".

الثاني:

(الفرى) جمع فرية: وهو الكذب المُخْتَلق، يقصر ويمد.

(يرى) من أرى، أي: ينسُب الرؤية إلى عينه، بأن يقول: رأيتُ كذا، وهو يكذب، وإنما زادت عقوبتُه على الكذب في اليقَظة؛ لأنَّ